今天跟隨云南傳媒公司?小編，探尋名人故居。
近代云南名人薈萃，尤其在西南聯(lián)大時(shí)期，北大、清華、南開等多所著名高校的學(xué)者、教授云集于此，給云南增添了濃厚的人文氣息，留下了許多名人故居，使后人得以緬懷和紀(jì)念。現(xiàn)在，帶你探索云南老街上坐落著的名人故居。
熊慶來，字迪之，中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)、中國函數(shù)論的主要開拓者之一，以“熊氏無窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)。李廣田，山東鄒平人。他不僅是一位教育家，也是著名作家、詩人。早在20世紀(jì)30年代，他因與何其芳、卞之琳合出詩集《漢園集》而并稱“漢園三杰”。

云南大學(xué)兩任校長熊慶來先生和李廣田先生先后居住在云南大學(xué)東陸園內(nèi)，故居是中式建筑風(fēng)格，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，分上下兩層、外走廊，共200平方米。前面和側(cè)面都有長長的走廊和陽臺(tái)，高大明亮的窗戶，可以眺望外面的風(fēng)景。朱紅色的走廊、窗欞和黃色的外墻互相映襯，加上四周綠樹掩映，使小樓如同一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，沉穩(wěn)而富有韻味。

2006年4月，國家人文地理雜志《中國高校最美地方排行榜》將其列為“中國高校最美的八座大師故居”之一。這座故居曾目睹過“談笑皆鴻儒，往來無白丁”的盛況，現(xiàn)如今成了云南大學(xué)校園中一道文化風(fēng)景。學(xué)子和游人可觀四時(shí)美景，春日里海棠花漫天，開得如云如霧，如朝霞般燦爛迷人；夏日里梧桐映日，陽光穿過枝葉后光影絕妙；秋天的銀杏道上秋意盎然，滿地金黃的落葉鋪展成畫；冬日里黃墻粉櫻兩相映，冬櫻開滿枝頭綻放滿樹芳華。
02梁思成、林徽因故居
梁思成，是中國著名的建筑學(xué)家和建筑教育家，畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者。林徽因，出生于浙江杭州。林徽因是清華大學(xué)教授、是中國著名的建筑學(xué)家、作家，中國第一位女性建筑學(xué)家。
1938年梁思成、林徽因一家為躲避戰(zhàn)亂來到昆明，眼看著戰(zhàn)爭(zhēng)遙遙無期，他們便借用龍頭小村一位叫李蔭村的居民的土地建蓋房屋。

梁思成、林徽因故居雖然不大，卻很用心，白墻黑瓦，素凈質(zhì)樸。在主房和次房之間的過道還自然形成了一個(gè)小小的庭院，可謂別具匠心。這是梁思成林徽因夫婦一生之中唯一為自己設(shè)計(jì)建蓋的房子。但小屋建蓋完后，梁思成、林徽因夫婦只住了8個(gè)月就離開了昆明。
如今，這間小屋已經(jīng)歷經(jīng)60多年的風(fēng)雨。2003年5月23日，昆明市人民政府正式公布“梁思成林徽因舊居”為昆明市市級(jí)文物保護(hù)單位。
冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。當(dāng)代中國兒童文學(xué)的奠基人，她的《寄小讀者》《小桔燈》《繁星》等作品廣為人知。抗戰(zhàn)時(shí)期，為避敵機(jī)轟炸，她和丈夫吳文藻一家隨西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)南遷至昆明呈貢，居住于冰心默廬。
冰心默廬原名“華氏墓廬”，是呈貢斗南華氏家族于民國初年修建用于守墳和追祭先輩時(shí)的歇息地。冰心搬進(jìn)來后，取諧音將“墓”改為“默”，一字之差，多了幾分文人的雅致。

冰心默廬在昆明呈貢老區(qū)。穿過熱鬧的街道，沿著三臺(tái)山公園東部的三臺(tái)路一路向上，進(jìn)了武裝部的門，左手邊土木結(jié)構(gòu)的中式庭院，就是冰心曾在昆明呈貢的家——默廬。青磚的門樓，費(fèi)孝通題寫的“冰心默廬”四個(gè)大字嵌在院墻上。推木門而入，是座方正的小院，園內(nèi)種著玉蘭、白梅、寒竹及各類花草，寒竹已經(jīng)長出了墻外，石缸里的魚兒歡快地游著。陽光正好，灑在石桌石凳上，歲月靜好。

對(duì)于“默廬”，冰心是極為滿意的。她曾深情地評(píng)述：“回溯生平郊外的住宅，無論是長居短居，恐怕是默廬最愜心意……論山之青翠，湖之漣漪，風(fēng)物之醇永親切，沒有一處趕得上默廬。”“這里整個(gè)是一首華茲華斯的詩！”
默廬于2003年5月被列為市級(jí)文物保護(hù)單位，2005年10月經(jīng)揭頂修葺后全面開放。如今我們可以在默廬看到冰心這位世紀(jì)老人近百年的風(fēng)雨人生和重要貢獻(xiàn)，追尋冰心在昆明的生活足跡。

04華羅庚舊居
華羅庚是舉世聞名的數(shù)學(xué)家，靠自學(xué)成才，年僅28歲就成為西南聯(lián)大教授。抗戰(zhàn)時(shí)期，為躲避日機(jī)轟炸，華羅庚租住位于普吉陳家營村114號(hào)的一棟民房。在這里，他一住就是4年，完成了他的第一部專著《堆壘素?cái)?shù)論》手稿，此書是數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之一。
華羅庚舊居房屋坐北向南，為土木結(jié)構(gòu)瓦屋面。正中墻上開一道門，寬4尺多，為老式鐵門扣雙合門，下有3級(jí)石階，門楣上寫著“華羅庚故居”。廳堂開敞，廊道貫通，古色古香，讓人眼前一亮。進(jìn)入院內(nèi)，便有種身在古建筑中的感覺，時(shí)光仿佛倒退到那個(gè)崇尚在木構(gòu)件上雕龍刻鳳、繪花繪鳥的時(shí)代。整座房屋結(jié)構(gòu)精巧，在翠竹、綠樹、高樓的掩映下，華羅庚舊居正散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

05朱德舊居
朱德字玉階，原名朱代珍，曾用名朱建德，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和軍事家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。
朱德舊居屬于昆明典型的“一顆印”式建筑，宅院方方正正，中間一天井，寬敞明亮。舊居大門兩側(cè)分別立著一個(gè)雄獅，右邊有一塊大理石雕刻著“朱德舊居”。昆明朱德舊居紀(jì)念館陳列展覽由平面展覽和場(chǎng)景復(fù)原兩個(gè)部分組成。根據(jù)朱德當(dāng)時(shí)居住的情景，下院四合院建筑內(nèi)分別復(fù)原了堂屋、會(huì)客廳、書房、餐廳等場(chǎng)景。上院建筑是平面展覽，以朱德在云南的革命生涯為主要內(nèi)容，通過圖片和文字再現(xiàn)了朱德在云南求學(xué)和參加辛亥革命重九起義、護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)等波瀾壯闊的革命歷程。

現(xiàn)如今，朱德舊居已成為云南著名的愛國教育宣傳基地，朱德舊居共計(jì)接待游客四萬多人次，舉辦書畫展、攝影展和少兒美術(shù)展，在社會(huì)上有較大的影響。
盧漢原名邦漢，字永衡，云南昭通人，著名抗日愛國將領(lǐng)。
在風(fēng)景如畫的昆明翠湖東南側(cè)，綠樹掩映著一幢別致的法式建筑，這就是著名的抗日愛國將領(lǐng)盧漢的住宅———翠湖南路4號(hào)盧漢新公館。盧漢的這座公館緊鄰著他原來青蓮街的舊公館而建，故又稱為盧漢新公館。
盧漢新公館系兩層，磚墻、木屋架，部分鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)；其屋頂為陡坡影山平瓦，側(cè)面皆為正三角形，具有明顯哥特式的風(fēng)格。墻體里面及窗體十分講究幾何構(gòu)圖的形式美，簡(jiǎn)潔明快而富有變化。起居室設(shè)壁爐，主次臥室及餐室皆有落地式門窗與陽臺(tái)相通，東西側(cè)為三面體里面凸窗。紅瓦白墻，配之以灰色邊框線條，和諧而美觀，是一幢采用新技術(shù)來滿足新功能和創(chuàng)新形式的近代優(yōu)秀建筑。

聶耳，原名聶守信，字子義（亦作紫藝），漢族，云南玉溪人，中國人民音樂家。他創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開辟了中國新音樂的道路，是中國無產(chǎn)階級(jí)革命音樂先驅(qū)。聶耳是中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。
玉溪聶耳故居是一樓一底木結(jié)構(gòu)建筑，臨街面樓下原為半截磚墻，外有護(hù)板，上部為活動(dòng)木板窗，開為鋪面。街面樓下房檐上仍有半截依稀可見的浮雕圖案。1984年9月，聶耳故居被玉溪市人民政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1992年3月，玉溪市人民政府將其修復(fù)一新，并建造聶耳塑像，設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，正式對(duì)外開放。
聶耳故居以木制鋪面為主，以青磚瓦、紅門面、灰門頭為主色調(diào)，采用匾額、旗幡、宮燈等傳統(tǒng)裝飾。同時(shí)故居兩側(cè)鋪面經(jīng)營以樂器、手工藝品、圖書、文房四寶等文化用品為主，與聶耳故居的文化內(nèi)涵相呼應(yīng)。
多年以來，聶耳故居所在的北門街成為了紅塔區(qū)最繁榮的商業(yè)區(qū)之一。喧囂與寧靜、古典與現(xiàn)代相融合，鬧市一隅，藏著另一個(gè)世界，參觀聶耳故居，仿佛下一秒就可以穿越時(shí)光感受百年的歷史。

艾思奇，原名李生萱，艾思奇是他的筆名，寓意“愛好思考奇異的事物”。他是我國杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、著名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家，在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，他功不可沒。
艾思奇故居位于和順鄉(xiāng)水碓村，故居為磚石楸木結(jié)構(gòu)，中西合璧的四合院。故居前臨元龍幽潭，后枕鳳山，地勢(shì)高曠，環(huán)境優(yōu)美。故居建筑較為精巧，高屋大院，串樓通欄，點(diǎn)綴西式小品陽臺(tái)，正房前廳有一石砌圓形拱門，青藤纏纜，古樸秀雅。在大門頭懸有“艾思奇紀(jì)念館”匾額，在西樓和廳樓上陳列著艾思奇的生平事跡。
1987年，艾思奇故居被例為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年云南省委、省政府公布為愛國主義教育基地。走進(jìn)艾思奇故居，在綠樹環(huán)抱的古屋中感受大哲學(xué)家遺留的思想和氣息。

袁嘉谷，袁嘉谷字樹五，號(hào)澍圃，晚年自號(hào)屏山居士，云南石屏人。袁嘉谷在云南大學(xué)執(zhí)教十余年，是云南文化名人。袁嘉谷的字，自創(chuàng)一體，世稱“袁家書”，從封建王朝的狀元，做到現(xiàn)代高校的教授，古今唯一人，天下亦唯一人。
袁嘉谷舊居故居為清代木結(jié)構(gòu)樓房建筑，坐西朝東。袁嘉谷故居大門雕梁畫棟，一塊紅底金字上書“經(jīng)濟(jì)特元”的直匾懸掛門頂。二重門頂一塊黑底金字的“太史第”橫匾映人眼簾，進(jìn)入三重門是一幢四合院樓房。院子中央一棵枝繁葉茂的橙樹常年翠綠，每到秋天金黃的果實(shí)掛滿枝頭。
上排堂屋墻壁正中掛著袁嘉谷任浙江提學(xué)史時(shí)的半身巨照，樓上陳列著袁嘉谷的生平事跡、著作及書法作品，下排樓上展覽著石屏的歷史文物，兩邊耳房為袁嘉谷生前的書房，珍藏著他曾用過的文房四寶。
袁嘉谷故居是石屏歷史文化的一個(gè)重要縮影，同時(shí)也飽含著濃厚的時(shí)代氣息和感情色彩。1993年，袁嘉谷故居被列為云南省級(jí)文物保護(hù)單位。
盡管歲月流逝，時(shí)代變遷，但大師們?cè)谠颇狭粝碌淖阚E到今天都無法被抹去，那些久遠(yuǎn)的記憶也并沒有在時(shí)間前行中逝去。大師故居昭示著的故事與精神帶給人們啟發(fā)和動(dòng)力，曾經(jīng)留下的痕跡成了云南的歷史文化重要組成部分，也像一座寶庫等待后人去探索。